HOT ! 新作モデル 60号油彩【Explosion frustration溜飲嘔吐】 the of 絵画

令和6年度宮城県登米市産ひとめぼれ　環境保全米。【Explosion of the frustration（溜飲嘔吐）】（60号油彩）\r20世紀のアバンギャルド芸術、その偉大な業績は、既に過去となり我々の土台となった。近代芸術の流れにおいて、キュビズム、抽象絵画と続く合理主義と、ダダ、シュール.レアリズムなどの非合理主義の対立はアバンギャルド芸術の表裏一体を成している。どちらも真理でありながら、一方を牽制する考えには、私は反対だ。絵画においても、合理的、非合理的なものは、共に人間の表出として一要素であり、両者はお互いに矛盾しながら画面の上で止揚させるべきだ。\r\r　キュビズムは、物体を理性的に認識した上で二次元分割で新しい美を築き上げてきた。しかし、それは瞬間的内面的思考、アプリオリなものの定着において不向きである。つまり、面による描写は、多少なりとも理性的認識の次に来るもので、一つの情念は、次の瞬間、他の思惟が割り込み、認識の未分化な非合理的情念を打ち消してしまう。\r　また、超現実派は、物質の属性を否定し、幻想的非合理的美形式を打ち出したが、アカデミックな手法を多用したため、結局、技能至上的性格から抜けきれていない。今、私達には、より率直で非職入的な技術の飛躍が求められる。\r\rところで、誰でも、無意識のうちにメモなどに落書きをする経験はないだろうか。それは、対社会意識の緊張のスキをついて現れる表現欲の形象だ。その絵は、二次元的な広がりを持たず多分に線的要素が多い。元来、人間の目は黄点という点で観察し、それを脳で映像として組み立てる。描写するときも、点から線、線から面と構成される。つまり、アクチュール・オートマティック(自動描法)の属性は、点に時間をとり込んだ線描なのだ。この技術により、情念を瞬間的に結晶し、かつ、合理的秩序を切り捨てることなく時間を取り込みながら、混沌としたまま画面上に定着させる。理知的でありながら不条理で、抽象的でありながらリアリティな美しさを創造したい。\r\r　私の芸術をデタラメと感じられるかも知れない。これまでもアバンギャルドな美は概して多くの無理解によって応えられてきた。賞賛や讃美より、非難、嫌悪、罵倒は、私にとってむしろ活力である。私の芸術、それは、自身に対する警告であり、あなたの狂気を止揚せんとする刺客なのである。\r（本作品は盗難中で、受注生産となりますので、ご了承ください）。acky bright アナログ原画。真作/中田晃陽/春堤/桜図/桐共二重箱付/布袋屋掛軸HH-860。真作/寺崎広業/小禽紅葉図/絹表装/桐共箱付/布袋屋掛軸HJ-74。真作/望月金鳳/猛虎図/絹表装/桐識箱付/布袋屋掛軸HG-101。真作/今尾景年/山水民家水車図/桐箱二重箱付/布袋屋掛軸HJ-368。真作/聖太郎/聖観音菩薩/般若心経/桐共箱付/布袋屋掛軸HG-224。真作/日根対山/山水画賛/絹表装/桐共箱付/布袋屋掛軸HG-324。真作/福田浩湖/秋景山水人物図/桐共箱付/布袋屋掛軸HD-947。真作/樋口暘/紅梅鴬図/桐共箱二重箱付/布袋屋掛軸HD-920。真作/石井金陵/一笑/仔犬画賛/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-695。#深見東州　てんとう虫は紅薔薇が好き。真作/北上聖牛/柘榴図/ザクロ/桐共箱付/布袋屋掛軸HD-721。カントク　複製原画　おふろそうじ。真作/奥谷秋石/寒林山水之図/山水図/桐共箱付/布袋屋掛軸A-38。真作/浦上春琴/菊花三種之図/花鳥/絹表装/布袋屋掛軸A-234。★※最終値下げ★片岡球子『金色に輝く富士』油彩 F4号 肉筆 サインあり。真作/諸星成章/鹿にコウモリ図/鹿に蝙蝠/布袋屋掛軸HE-763。真作/赤松雲嶺/秋景山水人物図/絹表装/布袋屋掛軸HE-625。模写/狩野山雪/墨景山水之図/桐題箱付/布袋屋掛軸HF-479。堀尾貞治　 　具体美術　　作品丸。真作/池上秀畝/山茶花に小禽図/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-751。真作/笹山養意/狩野常信門人/富士山水図/布袋屋掛軸HE-573